La Diversité des Expressions Culturelles au Guatemala

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L’été dernier, j’ai voyagé au Guatemala ne sachant pas que je tomberais amoureux du pays et de ses diverses cultures. « Guate » ou le Guatemala est un petit pays d’Amérique latine situé entre le Mexique, le Honduras, le Salvador et le Belize. J’ai été un peu impressionnée par la faune du pays. Mais encore plus,  par les diverses communautés du pays.

 

Les Indigènes

Selon le World Population Prospects, l’estimation de la population totale était de 16 582 469 en 2016.  La ville de Guatemala, la plus grande ville d’Amérique centrale, compte plus de 3 millions d’habitants. Bien que le Guatemala connaisse une augmentation de la population, la population annuelle n’est pas la meilleure dans cette région du monde. Environ 39,8% de la population est indigène et comprend 23 groupes mayas et un groupe non maya. Ceux-ci sont divisés comme suit: (K’iche 9,1%, 8,4% Kaqchikel, Mam 7,9%, 6,3% Q’eqchi ‘, autres peuples mayas 8,6%, 0,2% indigène non-Maya). Ils vivent dans tout le pays.
Dans la ville de Guatemala, j’ai eu la chance de rencontrer des locaux et de porter leurs vêtements traditionnels comme la photo ci-dessous ou je porte un vêtement traditionnel de la communauté Nebaj Quiché pour mes trente ans.

J’ai également eu l’opportunité de visiter l’Académie des langues mayas. 

Pour en savoir plus sur l’academie des langues maya

 

 

Les Garifunas

Les Garifunas sont des descendants métis d’Afrique de l’Ouest, d’Afrique centrale, des Caraïbes, d’Europe et d’Arawak. Bien que leur histoire soit les Petites Antilles, depuis 1797, les Garifunas ont vécu en Amérique centrale, avec la côte caraïbe du Honduras, avec des populations plus petites au Belize, au Guatemala, au Nicaragua et à Saint Vincent et les Grenadines. Ils sont arrivés après avoir été exilés des îles des Petites Antilles par l’administration coloniale britannique en tant que « Black Caribs « après une série de révoltes d’esclaves.

La langue garifuna est une émanation de la langue des Caraïbes et elle est parlée au Honduras, au Belize, au Guatemala et au Nicaragua par le peuple Garifuna. C’est une langue Arawakan avec des influences françaises, anglaises et espagnoles, reflétant leur longue interaction avec divers peuples coloniaux. Le Garifuna a un vocabulaire avec des termes utilisés par les femmes et d’autres utilisés principalement par les hommes.

Bien que beaucoup de gens la parle, certains ne la considèrent pas comme une véritable langue car, il n’y a pas d’élément officiel écrit, il est seulement parlé. Cela rend la langue difficile à apprendre à moins qu’elle ne soit apprise dans la petite enfance, avec d’autres langues simultanément. Cela se produit le plus souvent lorsque les enfants apprennent le Garifuna en tant que langue culturelle et une langue comme l’espagnol ou l’anglais qui est parlée comme la langue officielle de l’endroit où ils vivent.

Presque tous les Garifunas sont bilingues ou multi-lingues. Ils parlent généralement les langues officielles des pays qu’ils habitent, comme l’espagnol et l’anglais, le plus souvent en tant que langue maternelle. Beaucoup parlent aussi garifuna, la plupart du temps comme une langue culturelle. La nourriture

Il y a une grande variété de plats de Garifuna, y compris le plus connu ereba (pain de manioc) fait à partir de racine de manioc râpée, yucca. Le processus de fabrication de « ereba » est sans doute la tradition la plus importante pratiquée par le peuple Garifuna. Le manioc est si étroitement lié à la culture garifuna que le nom même de Garifuna tire son origine des Caraïbes qui s’appelaient à l’origine « Karifuna » du clan du manioc. Plus tard, ils ont adopté le nom « Garifuna », qui signifie littéralement mangeurs de manioc. Faire le «ereba» est un processus long et ardu qui implique un grand groupe de Garifuna (principalement des femmes et des enfants) qui se promènent dans la jungle pour déterrer une grande quantité de racine de manioc (généralement plusieurs dizaines de livres) et la ramener au village . transformé en farine. Le reste est séchée pendant la nuit et tamisée plus tard à travers des paniers plats arrondis (hibise) pour former de la farine qui est cuite en crêpes sur une grande plaque de fer (Comal).

 

La musique

Avec la racine traditionnelle africaine., ils ont beaucoup de similitude entre la culture Garifuna et celle d’Afrique de l’Ouest notament avec l’utilisation du djembé.

 

 

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